Pelancong yang datang ke Kostroma menandakan kompleks kuil St John the Theologian sebagai salah satu monumen seni bina terbaik di bandar kuno, dan lukisan dindingnya sangat menarik. Mereka luar biasa dalam keindahan dan ketukangan! Hampir keseluruhan jilid kuil ditutup dengan lukisan dinding - kubah, peti besi dan dinding. Bagi jemaah haji dan pelancong, lukisan kuno ini adalah contoh yang jelas mengenai kesinambungan tradisi lukisan monumental sekolah Kostroma.
Sejarah gereja
Seperti yang sering berlaku, sebuah gereja kayu pada awalnya berdiri di tapak gereja batu. Sebelum gereja batu bata St John the Theologian, dua gereja kayu dibina di Ipatievskaya Sloboda, dan sebutan pertama dari mereka bermula pada tahun 1562. Kuil beratap khemah besar didedikasikan untuk John the Theologian. Kebaktian Ilahi diadakan di dalamnya hanya pada musim panas. Dan di dekatnya terdapat sebuah gereja kecil "kletskaya" St. Nicholas, yang digunakan untuk keperluan gereja pada musim sejuk.
Pandangan umum Gereja St John the Evangelist di Ipatievskaya Sloboda
Ipatievskaya Sloboda pada masa itu dihuni oleh "orang biara" - tukang batu, ikonografer, tukang besi dan tukang kayu yang melayani keperluan biara. Biara dipenuhi dengan sewa yang besar, orang-orang hidup dalam kemiskinan, dan para pengrajin terpaksa pergi bekerja di bandar-bandar Rusia yang lain dan bahkan di luar wilayah itu. Telah diketahui bahawa para seniman seniman Kostroma melukis gereja di seluruh Rusia, dan usaha para pembangun tempatan yang mahir mendirikan gereja di Moscow, Yaroslavl, Pereslavl-Ryazan dan Novgorod.
Pada tahun 1680, semasa api besar, kedua gereja kayu itu terbakar. Pada tahun berikutnya, komuniti paroki dan Biara Ipatiev, berkat usaha Archimandrite Theodosius, mengumpulkan dana yang diperlukan dan memulakan kerja pembinaan gereja batu baru.
Pembinaannya mendapat restu Patriark Joachim dan memakan masa selama 6 tahun. Semuanya dilakukan oleh tukang-tukang tempatan, dan pada tahun 1687 kuil dengan sebuah gudang kecil ditahbiskan oleh kepala biara Ipatiev.
Pemandangan Gerbang Suci dengan pagar dengan latar belakang Gereja St John the Evangelist di Ipatievskaya Sloboda
Pada awal abad ke-18, mereka memutuskan untuk membina semula gereja. Kapel St. Nicholas the Wonderworker yang hangat ditambahkan ke dalam ruang makan. Inilah bagaimana ingatan Gereja St. Nicholas kayu lama diabadikan. Di samping itu, beranda ditambahkan ke bangunan di sebelah selatan. Kemudian, pada tahun 1780-an, kapel sampingan yang lain didirikan - dari selatan ruang rektor. Ia ditahbiskan untuk menghormati Ikon Fedorov dari Ibu Tuhan. Dan pada tahun 60-an abad ke-18, gereja dikelilingi oleh pagar batu dengan Holy Gates, yang dibuat dengan gaya barok yang bergaya pada masa itu.
Gereja Teologi St. John sentiasa menikmati penghormatan dan kasih sayang yang tinggi dari para umat di kota. Ini dibuktikan dengan kenyataan bahawa banyak penduduk Kostroma yang kaya dan terkenal dikebumikan di dalamnya dan di tanah perkuburan gereja.
Pada tahun 1920-an, pihak berkuasa baru menamakan semula Ipatievskaya Sloboda menjadi Trudovaya. Dan pada tahun 1931 Trudovaya Sloboda menjadi sebahagian daripada bandar Kostroma. Pada tahun-tahun itu, negara melakukan perjuangan aktif melawan agama, tetapi Gereja St John the Theological tetap aktif untuk waktu yang lama. Namun, pada tahun 1949, perkhidmatan di dalamnya dihentikan, dan bangunan keagamaan diserahkan kepada muzium sejarah dan seni bina di kota itu, yang terletak di wilayah biara Ipatiev.
Pemandangan menara loceng kuil
Oleh kerana kekurangan dana, sejak sekian lama mereka tidak dapat memulakan pemulihan kuil, dan oleh itu pada tahun 1950-an, kelihatannya sangat diabaikan. Pada tahun 60-an, restoren utama Kostroma, di bawah pengawasan arkitek Iosif Sheftelevich Shevelev dan Leonid Sergeevich Vasiliev, merancang semula ruang makan, memberikannya penampilan asalnya, yang dikandung oleh arkitek. Mereka juga memperbaharui penutup kubah gereja dan mengembalikan semula beranda. Dan pada tahun 70-an, berkat usaha arkitek terkenal Kaleria Gustavovna Torop, para pemulih memulihkan pagar dan gerbang kuil.
Orang percaya hanya dapat kembali ke kuil pada tahun 1992. Dan sehingga masa ketika muzium itu menempati seluruh wilayah biara, layanan untuk komuniti biara diadakan di gereja. Pada masa ini, penempatan tersebut dikembalikan ke nama bersejarahnya. Dan penghuni biara, bersama-sama dengan umat, terlibat dalam kerja-kerja pembaikan dan pemulihan. Tanah perkuburan gereja dibawa ke dalam bentuk yang tepat, dan kuburan penduduk Kostroma terkenal diatur. Ketika dana dijumpai, pemulihan gereja itu sendiri dilakukan. Dan sejak tahun 2005, gereja ini kembali menjadi paroki.
Pemandangan gereja dan menara loceng gereja
Seni bina dan hiasan dalaman
Gereja dua tiang yang indah itu dibina dari batu bata dengan plaster kapur. Secara luaran, ia serupa dengan Katedral Trinity di Biara Ipatiev, yang muncul di Kostroma 35 tahun sebelumnya. Kuil ini memiliki segi empat yang kuat, tiga altar dan lima kubah, kubahnya, seperti di katedral biara, sedikit rata. Kubah sisi diletakkan di atas gendang pekak, dan yang tengah, ukuran terbesar, berdiri di atas yang ringan.
Di sebelah barat, ruang makan berdekatan dengan kuil, dan di belakangnya terdapat menara loceng dengan khemah tinggi - dominan menegak dari keseluruhan kumpulan kuil. Rektor itu dibina semula beberapa kali. Kali terakhir ini berlaku adalah pada awal abad ke-20. Pada masa itu, ruangan itu tidak dapat menampung semua orang yang datang ke kebaktian gereja, dan oleh karenanya jumlah ruang tamu diperluas, membina semula bangunan dengan gaya pseudo-Rusia yang terkenal ketika itu. Karya-karya ini diawasi oleh arkitek awam kota Ivan Vasilievich Bryukhanov.
Perlu diingatkan bahawa hiasan fasad candi agak jarang. Walau bagaimanapun, perincian individu, seolah-olah berbeza, menonjolkan kekayaan hiasan. Ini adalah bilah lebar di sudut bangunan, zakomar palsu ekspresif, dan juga bingkai tingkap yang dibuat dalam tradisi hiasan yang rimbun. Dekorasi menara loceng kuil juga sangat indah. Bukaan melengkung dari tiang lingkaran merangkumi tiang dan ceruk bulat. Dan di khemah tinggi dalam empat baris, lubang pendengaran dibuat. Di samping itu, menara loceng dihiasi dengan jubin pelbagai warna dan kubah kecil.
Gereja St John the Evangelist dengan ruang makan dan menara loceng
Lukisan dinding yang memenuhi seluruh ruang dalaman gereja adalah salah satu tarikan utamanya. Dan ini tidak sengaja, kerana ikonografer terkenal mereka dari Ipatievskaya Sloboda, yang pada masa itu mereka cuba mengundang untuk melukis lukisan dinding di gereja-gereja di kota-kota lain, mempersembahkannya. Fakta bahawa lukisan itu dibuat oleh pengrajin tempatan juga dibuktikan oleh kenyataan bahawa lukisan dinding Gereja Teologi St. John sangat mirip dengan lukisan dinding Katedral Trinity.
Telah diketahui bahawa sebahagian besar lukisan dinding diciptakan pada bulan-bulan musim panas tahun 1735 oleh artel Kostroma di bawah bimbingan ikonografer terkenal Fyodor Loginov. Nama-nama seniman yang bekerja di sini tertera pada tanda khas yang indah, yang terletak di dinding utara bangunan. Kemudian, pada tahun 1880-an, lukisan dinding lama diubahsuai.
Di kubah utama, di bawah kepala bercahaya, ada komposisi yang didedikasikan untuk Yesus Kristus, dan di peti besi timur - Trinitas Perjanjian Baru. Di sebelah barat, para isografer menggambarkan kisah tentang Penderitaan Kristus. Dari utara dan selatan, Dua Belas Rasul dan pemandangan dari kehidupan mereka ditulis dalam pertumbuhan penuh.
Fragmen mural di Gereja St. John the Evangelist
Dinding kuil dalam empat baris dilukis dengan kisah Injil, dan di bawahnya terdapat hiasan hiasan yang indah. Sebilangan besar kerja yang dilakukan dan profesionalisme para isografer menyokong kenyataan bahawa artel Fyodor Loginov bekerja dengan sangat harmoni, dan masing-masing tuan Kostroma sangat mengetahui pekerjaan mereka. Pada tahun-tahun mudanya, Loginov bekerja di bawah bimbingan pelukis ikon terkenal Rusia, Gury Nikitin, yang membicarakan kesinambungan tradisi lukisan dinding sekolah Rusia.
Ikonstasis kuil sangat menarik. Mayatnya dibuat pada akhir abad ke-19.Tetapi pada ikonostasis terdapat banyak ikon penulisan sebelumnya, bermula dari abad ke-16. Sebilangan besar gambar lama kini dipamerkan dalam koleksi muzium sejarah dan seni bina di bandar ini. Gereja ini juga mempunyai lantai besi cor yang dibuat pada abad ke-18.
Pemandangan kubah Gereja St John the Evangelist
Keadaan semasa kuil dan rejim pelawat
Kuil ini aktif, dan kebiasaan diadakan di dalamnya. Ia mempunyai status monumen budaya dan sejarah yang mempunyai kepentingan persekutuan, dan semua orang dapat masuk ke dalam gereja. Pemulihan lukisan dinding masih dilakukan di sini.
Bagaimana untuk sampai ke sana
Kuil ini terletak di Ipatievskaya Sloboda, di jalan. Penulis Evgeny Osetrov.
Dengan kereta. Jalan dari ibu kota ke Kostroma mengambil masa 4.5-5 jam (346 km) dan berjalan di sepanjang lebuh raya Yaroslavl dan lebuh raya M8 (Kholmogory). Di Kostroma, menyeberangi jambatan jalan ke tebing kiri Volga dan belok ke st. Soviet. Sepanjang itu, Tekstilshchikov Avenue dan st. Ostrovsky harus menuju ke jambatan jalan melintasi anak sungai Volga - Sungai Kostroma. Gereja Teologi St. John terletak di tebing kanan Sungai Kostroma, dan jalan Penulis Evgeny Osetrov menuju ke sana.
Khemah menara loceng dengan kubah kecil
Dengan kereta api atau bas. Dari stesen keretapi Yaroslavsky di Moscow ke Kostroma, kereta api dapat dicapai dalam 6.04-6.35 jam. Selain itu, dari Stesen Bas Pusat ibu kota, yang terletak berhampiran stesen metro Shchelkovskaya, anda boleh pergi ke Kostroma dengan bas biasa (7 perjalanan sehari). Perjalanan ini mengambil masa 6.50 jam. Stesen bas Kostroma berjarak 1 km dari stesen keretapi. Anda boleh sampai ke kuil di bandar dengan bas No. 14, dan juga dengan bas ulang-alik No. 4, 8, 11, 14, 38 (ke hentian "Ipatievskaya Sloboda").
Peringkat tarikan:
