Sebuah negara kecil di tenggara pantai Laut Hitam dalam bahasa orang asli - Abkhaz disebut Apsny. Perkataan ini diterjemahkan sebagai "negara jiwa." Sukar untuk berdebat dengan nama seperti itu. Ini disahkan oleh banyak kuil Abkhazia. Menginap di latar belakang keindahan alam yang luar biasa, bersantai di pantai kerikil adalah percutian jiwa.
Adalah mustahil untuk tidak mengagumi pergunungan yang indah yang menempati 70% wilayah. Danau Ritsa yang terkenal, gua New Athos, gunung Dombai-Ugleya dan lain-lain terkenal di seluruh dunia. Bukan tanpa alasan bahawa ada legenda mengenai asal usul negara ini: Tuhan memberi Abkhaz tempat yang ditinggalkannya untuk dirinya. Objek yang sangat diperlukan untuk dikunjungi oleh pelancong adalah kuil kuno Abkhazia.
Kuil Pitsunda
Katedral St. Andrew the First-Called yang terletak di wilayah cadangan Great Pitiunt di pusat Pitsunda adalah monumen agama Kristian yang paling terang. Ia didirikan pada abad ke-4 Masihi. NS. untuk menghormati rasul suci yang memberitakan iman Kristus pada abad ke-1 A.D. Dia dianggap pengasas Gereja Abkhaz bersama dengan Simon Kananit. Peninggalan mereka terletak di kubur katedral.
Katedral Patriarkal (nama lain) menerima penampilannya pada abad ke-10. Struktur yang mengagumkan mengagumkan dengan seni bina yang hebat, yang mengingatkan pada sebuah kubu. Dinding tebal, dibina dari batu dan bata liar, sangat mengagumkan. Di bahagian bawah bangunan terdapat makam yang dilukis dengan lukisan dinding yang menakjubkan.
Pada tahun 1975 katedral diubah menjadi dewan konsert. Ikon, mosaik, salib dibawa ke Muzium Tbilisi. Organ buatan Jerman yang jarang ditemui dengan bunyi unik dipasang di dalam bilik. Ramai orang datang ke sini untuk melihat katedral, runtuhan bangunan kuno yang lain dan mendengar muzik organ. Lukisan abad pertengahan telah dipelihara di dalam tempat kudus; kubahnya dihiasi dengan lukisan dinding dengan wajah Kristus.
Pengunjung naik, duduk di balkoni kecil, dari mana panggung dengan organ jelas kelihatan. Bunyinya begitu kuat sehingga getarannya menghancurkan cat dari lukisan dinding. Sekarang persoalan pemindahan instrumen ke tempat lain sedang diputuskan untuk memelihara lukisan berharga.
Gereja Anggapan Perawan Maria
Sebuah karya seni bina yang diakui yang merangkumi agama Kristian. Satu-satunya di negara ini yang mengekalkan penampilannya yang asli. Bangunan unik abad ke-10 terletak di kampung. Lykhny, di lereng Lykhnashty. Milenium terakhir secara praktikal tidak mempengaruhi gereja, tetapi untuk mengelakkan kerosakan, monumen keagamaan kini telah dilindungi dari hujan dengan kanopi.
Ini berharga sebagai contoh gereja Kaukasia Utara, yang dibina oleh arkitek Abkhazas atas perintah para uskup. Pada era penanaman di negara paganisme, dia tetap Ortodoks, berada di bawah perlindungan para pangeran Shervashidze. Salah seorang putera putera dikebumikan di gereja. Setelah 10 tahun terlupa (1820-30), ketika tentera Rusia memasuki kampung, gereja itu mula berfungsi semula.
Seni bina bangunan gereja menarik. Ia kelihatan seperti katedral bersila, tetapi tidak seperti struktur lain dari jenis ini, ia mempunyai diameter kecil kubah, minyak sempit dan transept. Yang tidak biasa juga terdapat 2 lampiran, dari barat dan dari selatan, sejenis sintesis ruang depan dan portico. Hari ini objek ini dikunjungi secara aktif oleh pelancong dan penduduk republik ini.
Seseorang tidak dapat menahan kagum melihat tembok milenium yang telah berdiri selama 1000 tahun. Mereka dilapisi batu kapur dan batu bata yang dipahat. Lukisan kaya (abad ke-14) yang meliputi dinding dalaman sangat mengagumkan. Imej Ibu Tuhan dengan bayi di tangannya ekspresif, dikelilingi oleh 2 malaikat (di tengah ular berbisa). Malaikat dan orang suci, Yesus Kristus, Abraham, Yohanes Pembaptis, dan lain-lain digambarkan dengan berbakat.
Biara Athos Simon-Cananite Baru
Tempat terkenal, kompleks agama dan tempat ziarah - biara ini terletak di Gunung Athos. Ia diciptakan oleh para bhikkhu Yunani pada tahun 1875 dan dinamai dengan nama Rasul Simon orang Kanaan. Dia dibunuh sebagai pendakwah agama Kristian pada abad ke-1. n. Legionnair Rom. Tempat di mana Simon tinggal di sebuah gua kecil dihormati sebagai orang suci.
Pembinaan biara telah siap sepenuhnya pada awal abad ke-20. Selama bertahun-tahun, seluruh kompleks bangunan keagamaan dengan wilayah yang lengkap telah dibuat. Trotoar berturap, dermaga, lorong taman telah muncul, pendekatan dan pintu masuk ke objek telah dihiasi.
Secara keseluruhan, 6 gereja telah dibina di sini, di antaranya Katedral Panteleimon mendominasi. Ia adalah permata seni bina yang sebenar di antara tempat-tempat suci yang lain. Dibangun pada tahun 1900 untuk menghormati Saint Panteleimon, ia dibuat dengan gaya neo-Byzantine. 5 kubahnya naik dengan bangga, yang tertinggi (40 m) adalah yang tengah.
Jalan orang berdosa menuju ke katedral, melewati mana yang dibebaskan dari dosa. Reka bentuk dalamannya sangat indah: lukisan dinding, ikon adalah karya seni yang sebenar. Di sepanjang perempat segi empat, terdapat 5 gereja lain: Ascension of the Lord, Andrew the First-Called, the Martyr Jerome, the Monk Fathers of Athos and the Mother of God the Redeemer.
Katedral Blagoveshchensky
Dekorasi seni bina pusat Sukhum - Katedral Annunciation menarik perhatian dengan garis dan keindahannya yang anggun. Kubahnya yang bersinar dengan salib jelas kelihatan dari laut. Ia didirikan pada tahun 1909 oleh sami Yunani untuk menghormati St. Nicholas. Kemudian ia dikenali sebagai Blagoveshchensky, memperoleh status Katedral Keuskupan Sukhum-Abkhazia.
Metropolitan Abkhazia tinggal di sini hari ini, para ulama ditahbiskan. Dibina dalam gaya neo-Byzantine, bangunan putih kelihatan hebat setelah diubahsuai pada tahun 2010. Kubah baru dipasang menggunakan teknologi paling moden.
Sel kubah terbuat dari keluli tahan karat yang dilapisi lapisan nitrotitanium yang meniru penyepuhan. Kuil Ortodoks unik disimpan di dalam. Paroki memuja gambar-gambar orang suci yang melukis ikon, termasuk Andrew the First-Called, John Chrysostom, dan lain-lain.
Terdapat jarang sekali di sini - ikon Panteleimon dengan peninggalan penyembuh suci. Sehingga tahun 1990, abu John Chrysostom disimpan di katedral, yang kemudian dipindahkan ke kuil Kaman. Para paroki terutama menghormati wajah lukisan ikon St. Simon si Kanaan, Ibu Tuhan Iberia. Untuk memperingati Nicholas the Wonderworker, perkhidmatan diadakan di kapel yang dinamakan sempena dia. Terdapat sekolah Ahad di katedral.
Abaata
Laman pelancongan yang popular terletak di Gagra, di wilayah taman tepi pantai. Ini adalah kubu Abaata kuno (4-5 c), yang dibina oleh Abkhaz sebagai struktur pertahanan. Ia berulang kali rosak dan dibina semula. Selama dua abad (14-15 c) kubu itu dimiliki oleh orang Genoa, yang mengasaskan pos perdagangan Kakara (Gagra).
Pada masa ini, monumen abad pertengahan terus reput. Tembok yang menghadap ke laut hampir musnah sepenuhnya oleh ribut. Kawasan ini digunakan hari ini oleh peniaga untuk menarik pelancong. Sebuah hotel, kedai, restoran dibina di sini.
Gereja Kristian yang dipelihara dengan baik dari Syafaat Theotokos Suci (Abaata) adalah pusat perhatian pelancong dan penduduk tempatan. Ia adalah salah satu monumen tertua di negara ini dan berada di bawah naungan Ortodoksi bukan kanonik. Semua upacara dan upacara ketuhanan berlaku di sini.
Secara luaran, bangunannya terlihat sederhana dan sederhana, senibina tidak mempunyai kelebihan. Salib Bolnisi, simbol gaya Georgia abad ke-5, diukir di bahagian depan barat yang terbuat dari batu kapur. Tidak ada lukisan dan hiasan yang kaya di dalamnya, tetapi ini tidak menjejaskan martabat monumen yang sahih.
Kuil Simon orang Kanaan
Minat pelancong di New Athos (Anakopia pada zaman dahulu) adalah monumen seni bina gereja abad ke-10 - Gereja Simon orang Kanaan. Di sinilah pendakwah Kristian menetap setelah mengembara pada pertengahan abad ke-1, di sini dia dihukum mati oleh orang Rom.Di tempat pengebumiannya, yang terpelihara dalam ingatan orang-orang percaya, kemudian sebuah kuil dibangun untuk menghormatinya.
Setelah pengiktirafan rasmi Ortodoksi, Gereja Simon orang Kanaan menjadi pusat keagamaan keuskupan Anakopian. Pembinaan jenis Yunani, yang terbuat dari batu liar, musnah dan dibina lebih dari satu kali. Pada tahun 1875-82. gereja itu menjalani pemulihan secara menyeluruh oleh para sami.
Pembinaan semula bangunan terakhir setelah tempoh terlupa berlaku pada tahun 1956. Lukisan dinding telah dibaik pulih sebahagiannya. Kini dibuka untuk pengunjung. Perkhidmatan ilahi, perkahwinan, pembaptisan sedang berlangsung. Simon orang Kanan terkenal sebagai penaung kebahagiaan keluarga dan perkahwinan. Ratusan jemaah haji bergegas ke bawah peti besi pada 23 Mei (ulang tahun suci).
Mereka mengambil bahagian dalam perarakan, meminta kesejahteraan dan kasih sayang dalam keluarga. Di dinding kuil, 2 prasasti dalam bahasa Yunani telah terpelihara - satu di atas portico selatan, yang kedua di fasad timur. Mereka disenaraikan sebagai monumen etnografi. Sokongan anggun, lengkungan, kubah, plastik ekspresif dinding memberikan pemandangan yang indah kepada gereja.
Kuil Tsandripshsky
Sebuah monumen kuno yang unik (5-6 c) - salah satu tempat suci pertama terletak di kampung. Tsandripsh. Pada era Bizantium, kampung ini adalah ibu kota Sanigia, sebuah negara yang kemudiannya dianeksasi dengan Abkhazia. Strukturnya, tersembunyi di kawasan tebal, sangat menarik bagi pakar dan pencinta zaman dahulu. Senibina basilika yang kompleks dengan banyak lengkungan, pinggir sisi, dan sebuah jubah tidak memungkinkan kita untuk menentukan gaya dan mencari analognya dengan tepat.
Lebar telapak tangan, cemara, semak belukar mengelilingi runtuhan kelabu. Walaupun terdapat banyak kehancuran, tembok melengkung yang kuat membuat kesan yang kekal. Apse, ceruk mezbah, tembok selatan dan kapel terpelihara dengan baik di sini. Hanya serpihan yang tinggal di peti besi separuh bulatan. Sisa tiang yang pernah kuat kelihatan di depan pintu masuk pusat.
Unsur tengah apse 3 bahagian kelihatan baik. Serpihan altar sisi utara dapat digunakan untuk menyusun semula pandangannya sepenuhnya. Sisa-sisa dinding dalaman memperlihatkan kehebatan dalaman. Hari ini mezbah dipisahkan oleh partition kayu untuk pemeliharaan. Perkhidmatan kadang-kadang diadakan di sini. Jenazah bangunan yang jarang ditemui hanya menjerit untuk dipulihkan.
Kuil Ilor
Laman agama yang popular di kalangan penganut terletak di Ilora, sebuah kampung kecil. Dibina pada abad XI. dan diberi nama George the Victorious. Dari saat pembinaannya, ia terkenal sebagai contoh hiasan dalaman yang kaya. Bekas untuk liturgi yang terbuat dari emas dan perak, mangkuk takhta emas, pedang lipat perak, ikon palsu dengan bingkai perak disimpan dalam sakristi mewah.
Salah satu ikon perak yang menggambarkan George of Ilor dianggap ajaib. Jemaah haji dan mubaligh dari pelbagai negara datang ke sini untuk menyembahnya. Menurut para jemaat, ikon Eustathius dari Apsilsky, yang diseksa di kota Arab Haran (738), juga memiliki kekuatan ajaib.
Pada abad ke-19, atap besi dibuat di sebuah gereja yang bobrok, dindingnya ditutup dengan lapisan plester. Para pengrajin telah menyimpan semua relief dan prasasti di dinding fasad, membuat pagar batu batu yang asli. Selepas masa penutupan Soviet, gereja itu kembali menjadi bekas keagungannya, menikmati populariti luar biasa bagi penganut dan pelancong.
Setiap tahun, pada Hari St George (21 Oktober), dengan perhimpunan besar orang, liturgi khusyuk diadakan di sini. Keindahan luaran bangunan putih salji itu tidak dapat dipukau.
Kuil Anakopia
Sesiapa yang mengunjungi Gunung Iverskaya sekurang-kurangnya sekali dapat menyentuh sejarah kuno, merasakan nafas masa lalu yang jauh di masa kini. Ia terletak di sekitar New Athos. Tetapi gunung itu sendiri tidak begitu menarik bagi pelancong, tetapi kubu Anakopia lama adalah pusat agama Kristian pertama di negara ini.
Benteng ini didirikan di puncak gunung pada abad ke-4 pada ketinggian 345 m dari permukaan laut dan diberi nama Anakopia. Di belakang tembok batu yang kuat terdapat 2 menara, sebuah sumur pengepungan dan sebuah kuil Anakopia. Ia didedikasikan untuk syuhada besar Theodore Tiron. Pada suatu masa dia terkenal dengan gambaran ajaib dari Theotokos yang Maha Suci. Terdapat legenda mengenai ikon itu, yang menceritakan penampilannya yang menakjubkan di kubu tersebut.
Tapak keagamaan dibina di ketinggian di tengah wilayah. Ia terdiri dari batu kapur dan kerikil besar, diselingi dengan batu bata. Niche tingkap selesai dengan yang terakhir. Gereja ini hampir sepenuhnya kehilangan penampilan asalnya akibat pembangunan semula berulang kali. Tempat mezbah dalam bentuk apse lebar dipelihara dengan baik.
Di sini terdapat kepingan batu kapur dengan prasasti Yunani dan gambar cemara, ikan, salib, yang melambangkan agama Kristian awal. Serpihan ini dikeluarkan dari dinding bangunan. Fakta-fakta yang ditangkap dalam manuskrip abad pertengahan membuktikan keajaiban penyembuhan yang diberikan oleh gambar Theotokos yang Maha Suci. Hari ini, banyak pengunjung datang ke sini untuk memeriksa runtuhan yang mulia.
Katedral Bedia
Desa kecil Agu-Bedia terkenal bukan sahaja di seluruh Abkhazia, tetapi juga di luar sempadannya. Kuil Bedia kuno yang dibina semasa pemerintahan raja Abkhazia Bagrat III (999) menjadikannya terkenal. Tempat yang dipilihnya di antara gunung menjadikan katedral dan bangunan sekitarnya menjadi benteng yang boleh dipercayai. Pada hari pembukaan tempat kudus, raja dan ibu permaisuri menghadiahkan cawan emas (piala) ke kuil.
Hari ini, sebuah kapal berharga dan perhiasan yang indah disimpan di Muzium Seni Tbilisi. Struktur berkubah silang itu dikuduskan untuk menghormati Ikon Blakherna Bunda Tuhan (hari ini barat laut Istanbul). Pada masa ini, gambar pelindung kaisar Byzantium disimpan di Katedral Assumption di Moscow.
Katedral Bedia dibina dalam gaya Byzantine, senibina merangkumi ciri-ciri monumen lain dari agama Kristian pada zaman itu. Dinding besar dibuat dari batu kelabu kasar. Ruang dalaman dibahagikan kepada 3 bilik: ruang tengah dan 2 ruang sebelah, dipisahkan darinya dengan tiang melengkung. Hanya tinggal beberapa pecahan lukisan dinding.
Tembok barat dihiasi dengan gambar maharaja Byzantine Constantine sebagai pelindung orang Kristian. Katedral Bedia beroperasi sehingga pencerobohan Uthmaniyyah pada awal abad ke-17. Selama hampir 2 abad, ia ditinggalkan dan menjalani pemulihan pada akhir abad ke-18. Fasad dan kubahnya diperbaharui. Berhampiran monumen keagamaan, anda dapat melihat runtuhan istana episkopal - objek wisata oleh pelancong.
