Bandar kuno Rusia, yang terletak di pantai Volga, diasaskan oleh Yuri Dolgoruky pada tahun 1152. Hari ini Kostroma adalah pelabuhan sungai yang terkenal, pusat wilayah dan tarikan pelancongan yang terkenal. Ia boleh disebut mutiara di kalung kota-kota Rusia dari Cincin Emas. Sejarah kuno mereka tidak dapat dipisahkan dengan sejarah negara, putera dan tsar Rusia. Bahagian lama Kostroma adalah muzium terbuka. Rasa istimewa bandar saudagar Volga pada masa lalu memikat. Gereja-gereja kuno dan kuil Kostroma, diselimuti kabut legenda dan rahsia, terpesona dengan penampilan mereka.
Biara Holy Trinity Ipatiev
Biara tertua di Rusia terletak di tempat yang indah di mana Sungai Kostroma mengalir ke Volga. Terdapat legenda mengenai pengasas biara lelaki yang dikaitkan dengan nama bangsawan Tatar Chet dari keluarga Godunov. Semasa perjalanan ke Moscow, dia jatuh sakit dan berhenti di pertemuan sungai Kostroma dan Volga. Dalam mimpi, Ibu Tuhan, Hypatius yang mati syahid dan Rasul Philip muncul kepadanya, setelah itu Chet pulih.
Kemudian, ia dibaptis menjadi Ortodoksi dengan nama Zacharius dan didirikan di tempat ini Biara Ipatiev, yang dianggap sebagai buaian tsar Rusia. Setelah selamat berkembang, terlupa dan kehancuran, biara suci hari ini adalah biara lelaki yang aktif. Sebenarnya, ini adalah kompleks biara, yang terdiri dari wilayah biara yang tidak dapat diakses oleh pengunjung, dan Muzium Sejarah dan Arkeologi Gereja. Untuk semua orang, Katedral Holy Trinity dibuka, di mana ikon Tikhvin Mother of God disimpan.
Untuk memujanya, jemaah haji datang ke sini dari pelbagai tempat di dunia. Di antara kuil biara terdapat zarah-zarah jubah Tuhan, peninggalan Saint Hypatius di ikon, kepala orang bodoh suci Simon Yurevetsky, batu pelaksanaan rumah Ipatiev. Kita tidak dapat mengagumi pemandangan bangunan biara yang indah, wilayah biara yang indah.
Gereja Elia Nabi
Bangunan gereja batu lama abad ke-17 telah lama diposisikan sebagai kuil tentera. Tidak ada maklumat mengenai pembangun bangunan utama, dan menara lonceng 3 tingkat tinggi dibina dengan perbelanjaan saudagar Malyshev pada tahun 1829. Jika tidak, gereja berkubah 3 disebut sebagai kuil Cossack-Ilyinsky, di mana tentera aktif, pesara, veteran Afghanistan, dan peserta pertempuran di Chechnya datang.
Menara loceng baru-baru ini dibina semula, di mana tiang dengan salib didirikan. Ini dilakukan dengan sumbangan sukarela dari tentera dan pelakon, termasuk Boris Galkin. Pembangunan semula kuil kuno dirancang. Direncanakan untuk membangun kembali kuadrat kuil, di lokasi bekas pusat pemeriksaan pejabat pos utama. Kertas kerja sudah dijalankan, kerja persiapan sedang dijalankan, dan penggalian akan dilakukan. Gereja ini mempunyai 3 takhta: Nabi Elia, Ibu Tuhan dan St. Alexei, 3 Alam Semesta Hierarki Suci.
Perayaan untuk menghormati gambar Ibu Tuhan berlangsung pada 1 September. Secara tradisinya, pada malam tahun persekolahan baru, ibadah doa diadakan di gereja untuk pelajar sekolah dan pelajar. Setelah khidmat doa, mereka diberkati untuk belajar, ditaburkan dengan air suci.
Gereja Kebangkitan Kristus di Debra
Berjalan di sepanjang jalan Nizhnyaya Debrya, anda tidak boleh melewati bangunan paling indah yang terletak di atasnya. Inilah Gereja Kebangkitan, yang menawan dengan keindahan luaran dari bentuk dan warnanya. Ini adalah satu-satunya tempat keagamaan perbandaran yang masih hidup pada abad ke-17. Nama jalan berasal dari kawasan persisiran pantai yang padat - liar. Dan tempat di mana gereja yang indah berdiri juga ditutup dengan tumbuh-tumbuhan yang tidak dapat ditembus.
Menurut legenda, kuil batu itu dibangun dengan perbelanjaan saudagar kaya Isakov (1645-52), yang abunya dikuburkan di ruang bawah tanah tempat perlindungan yang dibina. Struktur batu dibina di atas landasan yang tinggi. 5 babnya terletak pada gendang besar, menara berpola dihiasi dengan kubah dengan salib. Tradisi terbaik seni bina Ortodoks Rusia terangkum dalam penampilan Gereja Kebangkitan Kristus.
Gerbang Suci di pintu masuk utama boleh dianggap sebagai karya seni seni bina batu. Di atas bukaan melengkung, terdapat tiga khemah cantik yang dimahkotai dengan kubah. Mereka diukir dengan mewah dengan jubin pelbagai warna. Di dinding gerbang, simbol kebangkitan diletakkan - patung-patung unicorn, singa, burung hantu, helang dan siren yang terbuat dari batu putih. Di dalamnya, keindahan ikonostasis 5 tingkat (Trekhsvyatsky side-altar) sangat menyerlah - sebuah monumen seni terpakai Rusia yang tidak ternilai.
Ukiran kayu nipis ditutup dengan penyepuhan dan cat memukau. Terdapat beberapa ikon dan lukisan dinding kuno - karya sebenar lukisan ikon abad ke-17. Pada masa ini, pelbagai perkhidmatan diadakan di Gereja Kebangkitan.
Gereja Rasul dan Penginjil John theolog
Di sebelah Biara Ipatiev, di bekas Theological Quarter, terdapat satu lagi tempat keagamaan kuno - Gereja Rasul dan Penginjil John the Theologian. Hari ini ia adalah monumen budaya dan sejarah17 yang mempunyai kepentingan persekutuan. Setiap abad baru membuat perubahan dalam penampilan kuil. Pada abad ke-18, sebuah teras selatan ditambahkan, dipagari dari 3 sisi dengan dinding bata dengan 2 pintu.
Pada abad ke-19, sebuah pagar ditambahkan dari barat dan sebuah rektor didirikan. Pembinaan semula berterusan pada tahun-tahun Soviet. Bagaimana untuk tidak mengagumi kisi terbuka dalam gaya Baroque, kubah bulat, menara loceng langsing. Semua yang ada di sini sungguh indah. Bahagian dalamannya menarik perhatian dengan lukisan dinding abad ke-18, yang diusahakan oleh ikonografer terbaik di bandar ini. Selepas pemulihan kosmetik, mural mengekalkan penampilan asalnya.
Mural menggambarkan 4 jalan cerita: The Passion of Christ, Christology, Akathist of the Mother of God, perbuatan dari Rasul John theolog. Lukisan di dinding utara didedikasikan untuk Nicholas the Wonderworker. Lukisan dinding di selatan (akhir abad ke-19) menggambarkan kehidupan para teolog dan pemandangan apokaliptik. Bentuk ikonostasis abad ke-19 telah dipelihara, dan terdapat banyak asal di antara ikon. Gereja St. John the Theologian adalah contoh yang menarik dari seni bina Kostroma abad ke-17 dan lukisan seni abad ke-18.
Biara Epiphany-Anastasiin
Biara ini telah disebut sebagai tempat ajaib di kalangan penduduk selama beberapa abad. Kuil utama Biara Epiphany, ikon Ibu Dewa Feodorovskaya, memberi kesan yang baik kepada umat. Kembali pada abad ke-15, sebuah biara kayu dibina di laman web ini. Pembinaannya diawasi oleh murid Sergius dari Radonezh, Biksu Nikita. Satu abad kemudian, bangunan kayu diganti dengan batu, dan 2 bangunan perempuan ditambahkan ke biara lelaki - Anastasiin dan Salib Suci (1863).
Setelah melalui penderitaan dan kesusahan, biara bersatu mula hidup semula pada tahun 1990. Dari 3 katedral kuno biara, Katedral Epiphany telah dipelihara, dibina semula pada tahun 1869. Struktur yang luar biasa indah yang menggembirakan pelancong, bersinar dengan kubah-kubah berlapis emas. Kuil utama biara disimpan di sini - ikon ajaib dari Ibu Dewa Feodorovskaya, dipindahkan ke sini pada tahun 1991.
Di sampingnya, ada ikon streaming mrrh lain di biara: Sergius dari Radonezh, Nicholas the Wonderworker, Kazan Mother of God, dll. Peninggalan orang-orang kudus disimpan, termasuk bahagian-bahagian jubah Kristus. Hari ini terdapat 4 gereja aktif di biara. Selain Katedral Epiphany, terdapat Gereja Smolensk, Katedral Epiphany dan menara loceng di wilayah ini.
Gereja Alexy, lelaki Tuhan
Berada di pusat kota, anda secara tidak sengaja memperhatikan struktur batu yang rapi dengan menara loceng tinggi di bahagian atas. Bentuk seni bina yang tidak biasa dengan elemen barok, pewarnaan dinding yang halus, mahkota berlapis emas di atas membuat anda berhenti di dekatnya. Ini adalah Gereja Alexy, Manusia Ilahi, yang muncul di sini pada abad ke-18.
Pada abad ke-17 di daerah ini terdapat Gasheevskaya Sloboda (penduduknya memadamkan kapur), yang terletak di pinggiran utara. Pada mulanya, bangunan 1 tingkat, dinamakan St. Alexis, terbuat dari kayu. Sebaliknya, gereja 2 tingkat batu dengan menara loceng dibina. Kemudian, ia dikelilingi oleh pagar yang terbuat dari kisi logam dengan tiang separa persegi.
Mahkota di bahagian atas menara loceng adalah bukti kedekatan dengan keluarga kerajaan. Selepas kelahiran anak lelaki Alexei, Tsar Mikhail Romanov, bangunan baru itu mengekalkan namanya. Gereja ini mempunyai 3 takhta untuk menghormati orang-orang kudus: Basil the Great, Demetrius (Metropolitan of Rostov), Biksu Alexy, lelaki Tuhan.
Gereja John Chrysostom
Gereja abad ke-18 mempesona para tamu kota dengan penampilannya yang terang dan berwarna-warni, menara loceng berpola, kubah berbentuk topi keledar. Ia diberi nama John Chrysosto dan telah melayani orang selama 250 tahun. Sehingga tahun 1751, sebuah kuil yang terbuat dari kayu berdiri di laman web ini. Pembinaannya, menurut dokumen, ditaja oleh tsar pertama keluarga Romanov.
Kemudian, alih-alih kayu, gereja batu didirikan, dalam seni bina yang mempunyai ciri-ciri era pra-Petrine, barok dan klasikisme saling terkait. Selama bertahun-tahun keberadaannya, perkhidmatan tidak berhenti di sini, pintu terbuka untuk umat jemaah bahkan selama bertahun-tahun penganiayaan. Gereja yang indah itu muncul berkat sokongan kewangan seorang saudagar Aravin yang kaya.
Pada mulanya, kebaktian ilahi diadakan hanya pada musim yang hangat, dan pada musim sejuk, para paroki mengunjungi gereja lama dengan pemanasan. Pada akhir abad ke-18, tempat perlindungan baru diperluas dengan 2 kapel yang dipanaskan yang dikhaskan untuk para martir besar Florus dan Laurus, ikon Our Lady of Tikhvin dan Dmitry Salunsky.
Gereja St. Seraphim
Objek keagamaan baru muncul di kawasan metro Malyshkovo baru-baru ini. Gereja St. Seraphim, dibina dalam gaya Rom, dirancang oleh arkitek pada tahun 1994. Kemudian batu pertama diletakkan di landasannya, tetapi pembinaannya hanya bermula pada tahun 2003. Para paroki mengunjungi gereja lama, yang terletak di bekas sekolah zemstvo - monumen bersejarah pada tahun 1907.
Selepas kebakaran pada tahun 2008, bangunan kayu terbakar. Baru selepas itu pembinaannya berjalan, dan pada bulan Januari 2015, pentahbisan gereja baru berlaku. Arkitek Vasiliev, yang merancang objek itu, membuatnya dalam gaya Rom. Bangunan megah dengan 5 bab, dalam warna kuning air, kelihatan sangat indah dikelilingi oleh birch hijau kerinting.
Menara loceng dengan kubah berbentuk topi keledar dan salib dilekatkan pada fasad sisi, membentuk satu keseluruhan. Pengrajin dan seniman yang berpengalaman mengambil bahagian dalam lukisan dalaman, yang berjaya membuat gambar tiga dimensi yang membawa makna rohani. Tema lukisan dinding sangat beragam: malaikat, wajah rasul, orang suci, sakramen, pangeran Rusia, dll.
Gereja Martir Suci Alexander dan Antonina di Selishche
Laman keagamaan ini unik kerana ia adalah satu-satunya di dunia yang dikhaskan untuk Saints Alexander dan Antonina dari Rome. Terdapat kisah menarik tentang penampilannya di desa Selishche, yang memasuki batas kota pada tahun 1932. Tawarikh gereja (1870-1917) menggambarkan kepercayaan kuno tentang bagaimana, dalam perjalanan seorang bangsawan terkemuka dengan seorang isteri yang hamil, dia melahirkan anak kembar di tempat ini.
Acara ini berlaku pada 23 Jun (gaya baru), hari orang suci Rom. Anak lelaki itu diberi nama Alexander, dan anak perempuan - Antonina. Bapa yang bersyukur (yang bermaksud Zachari) membina sebuah gereja kayu di sini untuk menghormati orang-orang kudus sebagai tanda terima kasih. Hari ini, gereja biru dan putih kelihatan hebat. Bangunan batu dan bukannya bangunan kayu di Selishche didirikan pada tahun 1779-86.
Setiap tahun ikon Feodorovskaya yang ajaib dibawa ke sini pada hari Alexander. Selama tempoh penganiayaan terhadap Ortodoksi Rusia, gereja itu tidak ditutup, berkat syafaat para paroki. Pada 90-an abad ke-20, gereja Alexander-Antoninsky menerima perkembangan baru. Mereka memasang loceng baru seberat 16 paun, membawa 12 loceng yang lebih kecil, membuka sekolah Ahad.
Hari ini, tempat perlindungan itu mengandungi gambar Nicholas the Wonderworker, zarah peninggalan St. Clement, Panteleimon, F. Ushakov dan Valerian. Hieromonk Turin menyampaikan peninggalan utama ke kuil - sekeping peninggalan Alexander.
Gereja Rasul Suci Peter dan Paul
Kejiranan Panovo moden dihiasi dengan bangunan baru pemujaan agama pada tahun 2003, ketika ditahbiskan pada bulan Januari. Pembinaan Gereja Petrovo-Pavlovsky dimulakan pada tahun 2001 dengan sokongan kewangan kilang percetakan dan rumah penerbitan "Kostroma" atas inisiatif ketuanya PN Rusinov. Penahbisan kecil objek, yang dilakukan oleh Uskup Agung Alexander dari Kostroma, berlangsung dalam suasana yang sungguh-sungguh.
Setelah menara loceng dengan menara lonceng mula beroperasi pada tahun 2012, Pentahbisan Agung di tempat gereja berlangsung. Para Rasul Petrus dan Paulus dihormati oleh orang-orang percaya sebagai murid Kristus yang paling bersemangat, secara aktif memberitakan Injil. Gereja baru dinamakan sebagai penghormatan mereka, tetapi selain dari mereka, para Biksu Adrian dan Theodosius Munzensky dan Therapont dipuja di sini.
Kuil pembuatan semula sangat indah, mempunyai seni bina yang luar biasa dan menarik perhatian semua orang dengan keasliannya. Fasad sisi lantai 1 mempunyai bentuk bulat dengan bumbung separa bulat. Dinding di tingkat dua diakhiri dengan atap khas bilik kerajaan lama. Warna dinding terakota merah jambu menjadikan bangunan ini ceria dan ceria.
Gereja Penyelamat di Ryady
Pengunjung Gostiny Dvor (Ryadov) selalu bercakap dengan bersemangat mengenai gereja kuno yang terletak di wilayah bersebelahan. Keindahan putih salji, berkilau dengan kubah hijau dan salib berlapis emas, menarik perhatian. Kita tidak dapat mengagumi struktur anggun - menara loceng 3 tingkat.
Perhatian diberikan kepada ciri-ciri seni bina agama lama Rusia: altar sisi, bab 5, celah. Walaupun bangunan ini didirikan pada masa pemerintahan Catherine II, para pembangunnya mengekalkan unsur-unsur seni bina abad ke-17. Pada awal abad ke-17, di sini, di tempat perdagangan, berhampiran Kremlin, terdapat sebuah Gereja Penyelamat kayu.
Bangunan batu itu didirikan pada pertengahan abad ke-18 dengan sumbangan dari saudagar mulia S.S.Belov. Pada mulanya, gereja itu ditahbiskan untuk menghormati Salib Tuhan yang memberi Kehidupan, tetapi para paroki terus menyebutnya sebagai Spasskaya. Nama bekasnya tetap ada sehingga hari ini. Seorang lelaki tua yang manis, ditangkap di Gereja Penyelamat, menggembirakan jiwa.
Gereja Ikon Ibu Tuhan Tanda
Pada tahun 1993, Biara Wanita Znamensky dibuka di kota, termasuk 2 objek kultus kuno: Gereja Znamenskaya dan Kebangkitan. Kedua-dua struktur mengalami nasib yang sukar, ditutup untuk waktu yang lama dan tidak berfungsi. Gereja Tanda adalah tempat perlindungan utama biara. Penyebutan pertama tentangnya bermula pada abad ke-17. seperti Gereja St. George.
Agaknya, ia dibina sebelum 1628. Tetapi pada tahun 1799-1802, setelah pembangunan semula, ia ditahbiskan untuk menghormati Ikon Ibu Dewa Tanda. Berikut adalah ikon-ikon langka Ibu Dewa Tanda, Cosmas dan Damian dan Procopius Ustyuzhansky. Menara loceng berjenjang musnah sepenuhnya pada tahun 30-an. Telah diketahui bahawa pada tahun 1913 keluarga kerajaan Nicholas II memanjatnya, mengagumi pemandangan Volga. Pemulihan tapak keagamaan bermula pada tahun 2001.
Dengan sokongan kewangan amal, menara loceng tinggi dibina semula, memikat orang lain dengan rahmatnya yang langsing. Struktur yang menghiasi wilayah biara sungguh megah. Setelah kerja-kerja pengubahsuaian, gereja memperoleh penampilan asalnya.
Gereja Transfigurasi
Kesan yang tidak tertahankan bagi semua orang dibuat oleh bangunan gereja yang salji putih, menara loceng yang anggun dengan belai belukar berbentuk Gereja Transfigurasi. Bangunan ini kelihatan sangat indah pada musim panas di antara kehijauan keriting yang berlatarbelakangkan langit biru. Gereja Transfigurasi Penyelamat didirikan pada pergantian abad ke-18 untuk menggantikan gereja kayu lama dengan sumbangan orang ramai.
Ketika orang-orang percaya Tua yang meninggalkan perbatasan Rusia tengah semasa perpecahan diizinkan untuk kembali ke Kostroma pada akhir abad ke-20, mereka diberi objek ini.Sejak tahun 1998, Gereja Transfigurasi Penyelamat telah menjadi katedral orang-orang percaya lama. Berkat teks pada papan asas, kuil itu dapat kembali ke penampilan asalnya. Kuadrat persegi bangunan utama dengan 3 apes mempunyai 5 bab.
Sudut dihiasi dengan kubah hiasan kecil, dan pusatnya dimahkotai dengan kubah yang lebih besar. Kokosniks lama terpahat di tingkap. Di dinding portal masuk terdapat gambar berjubin St. George the Victorious menusuk ular. Di dalamnya, lukisan dinding yang dipulihkan bersinar di bawah siling.
Gereja Penyelamat di Zaprudna
Hampir setiap tempat keagamaan di kota ini diselimuti legenda yang berkaitan dengan nama-nama orang kudus. Contoh yang mencolok adalah Gereja Penyelamat di Bendungan. Terdapat kepercayaan popular mengenai sejarah penampilannya mengenai ikon Feodorovskaya dari Ibu Tuhan. Imejnya muncul kepada Putera Vasily Yaroslavich (adik A. Nevsky) pada pertengahan abad ke-13 di tebing sungai. Empangan. Di sini sebuah gereja dan sebuah biara dibina, kemudian menggantikan bangunan-bangunan kayu dengan bangunan-bangunan batu.
Wakil keluarga bangsawan Kostroma dikebumikan di tanah perkuburan yang berdekatan dengan tempat perlindungan. Wilayah Gereja Spaso-Zaprudnensky dikelilingi oleh pagar bata dengan menara sudut dan gerbang melengkung. Banyak peninggalan disimpan di dalamnya: peninggalan orang-orang kudus: Agapit, doktor Gua; diberkati Augustine dan lain-lain.Simbol utama penyembahan adalah ikon Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan.
CIAM
Organisasi unik - CIAM (Muzium Sejarah dan Arkeologi Gereja) - sebuah institusi yang diwujudkan oleh keuskupan Gereja Ortodoks Rusia. Ia terletak di Biara Ipatiev. Penubuhan institusi muzium bermula pada abad ke-19, ketika potret 24 orang keluarga diraja digantung di "Istana Mikhail Romanov". Bersama mereka memulakan koleksi muzium masa depan yang banyak. Pada malam perayaan ulang tahun ke-300 Romanov (1912), Persatuan Sejarah-Gereja dianjurkan di Kostroma, yang beroperasi di Biara Ipatiev.
Kekurangan agama dikumpulkan di repositori kuno yang dibuat di sini: ikon, aksesori ritual, monumen penulisan dan jahitan kuno Rusia. CIAM semasa menerima status muzium pada tahun 2004. Terdapat lebih daripada 3 ribu pameran yang benar-benar unik dalam dana. Sebilangan besar dari mereka adalah barang-barang yang tergolong dalam dinasti tsar dari Godunov dan Romanov. Di antaranya ialah buku liturgi dengan ikatan mewah, baik tulisan tangan dan cetak.
Item patung dan lukisan agama, syiling lama, pingat dan papan tanda, barang gereja, dan lain-lain Pameran bertema diadakan secara berkala di sini, yang menunjukkan warisan budaya dan seni Gereja Ortodoks Rusia. Seni perhiasan kuno, pelukis ikon, pengrajin dan pemahat ukiran banyak diperlihatkan di sana. Antara itemnya adalah karya agung.
