Catacomb of the Capuchins di Palermo - bandar orang mati di Itali

Di tempat perlindungan mafia Itali yang terkenal, pulau Sicily, terdapat pengebumian bawah tanah yang unik - Catacombs of the Capuchins di ibu kota pulau Palermo. Muzium Orang Mati yang pelik ini terletak di bawah Biara Capuchin (Convento dei Cappuccini) dan berisi sekitar 8 ribu sisa-sisa bhikkhu yang mumi, wakil-wakil elit bangsawan tempatan, ulama zaman lampau, menjadi objek penyelidikan yang spektakuler dan sebahagiannya ilmiah.

Sejarah bencana

Akar bersejarah "kerajaan Hades" Sisilia bermula sejak abad ke-16. Pada masa itu, berdasarkan Semenanjung Apennine, Ordo Capuchin berpindah ke sekitar. Sisilia, di mana ia telah menjadi sangat popular. Perwakilannya menentang pengebumian yang jauh dari biara asli mereka, jadi diputuskan untuk mengatur perkuburan secara langsung di wilayahnya. Makam pertama di kubur-kubur itu muncul pada akhir abad ke-17, kemudian jenazah-rahib lain dari bhikkhu yang telah meninggal dunia dipindahkan ke sini. Seiring berjalannya waktu, tidak ada cukup ruang di ruang bawah tanah, dan orang-orang Capuchin secara beransur-ansur menggali koridor yang agak panjang. Lama kelamaan, para pelindung biara mula dikebumikan di sini. Koridor dan kubikel tambahan juga digali untuk pengebumian mereka.

Sehingga tahun 1739, pengebumian di ruang bawah tanah diperkenankan oleh para uskup agung tempatan atau oleh para pemimpin perintah itu. Kemudian, hak ini dilalui ke biara biara. Dari abad ke-18 hingga ke-19, orang bawah tanah Capuchin mengambil peranan sebagai tanah perkuburan yang berprestij, di mana para paderi dan penduduk tinggi Palermo dikebumikan. Pada tahun 1837, penguburan si mati dalam bentuk yang kelihatan dilarang. Walaupun begitu, larangan itu sering dilewati, meninggalkan "tingkap" atau membuang dinding keranda untuk berjumpa dengan si mati.

Mereka berhenti menguburkan di katakomba hanya pada akhir abad ke-19 (1882). Selepas tahun 1880, pengecualian dibuat untuk beberapa pemohon, dan beberapa mayat yang dibalsem ditempatkan di sini, antaranya ialah Rosalia Lombardo. Anak inilah yang menjadi orang terakhir yang terkubur di katakomb Capuchin.

Keaslian muzium

Muzium ini tidak biasa kerana ia tidak lebih daripada galeri perkuburan yang terletak di bawah tanah. Mereka mengepung di dalam tembok mereka sebuah kubur besar - lebih dari 8 ribu orang mulia di Sicily abad XVI-XIX. Crypt masih mendapat permintaan ramai di kalangan pelancong hari ini. Pada paparan mumi Palermo, mayat si mati berbaring, duduk, berdiri dan bahkan menggantung cangkuk, membentuk komposisi. Jenazah si mati mati dalam bentuk terbuka dan kelihatan. Dari barang-barang yang mereka pakai, seseorang dapat dengan mudah meneka fesyen zaman di mana mereka dikuburkan.

Bencana katak itu sendiri lebih seperti labirin - rangkaian koridor dan petak, di mana setiap sentimeter dipenuhi dengan mumia mati. Tontonan bukan untuk pengsan hati, kadang-kadang ada perasaan bahawa mumi akan mula bergerak. Semua "pameran" yang terletak di katakomb monastik Capuchin dibahagikan: mengikut status yang diduduki semasa hidup, profesional, jantina dan ciri-ciri lain. Di sini anda akan menemui koridor: untuk bhikkhu, imam, tukang, lelaki dan wanita, gadis dara dan bayi yang tidak bernoda. Selain itu, terdapat: koridor "baru", di mana mereka dikuburkan sejak tahun 1837, setelah keputusan dibuat untuk melarang pemaparan mayat si mati di tempat terbuka, dan sebuah kapel.

Penerangan tentang katakombe

Bendungan besar seperti itu terbentuk di bawah biara Capuchin pada abad ke-16, ketika menjadi perlu untuk menguburkan biksu Capuchin. Jumlah penghuni biara meningkat setiap tahun, dan, dengan demikian, jumlah kematian, sehingga penjara bawah tanah terus memanjang, berubah menjadi katakombe megah, dibagi menjadi koridor.

Pada mulanya, para bhikkhu dikuburkan di dalamnya, yang mayatnya sebelum ini dibedah, dibalut dengan cuka dan dikeringkan. Ketika didapati bahawa komposisi tanah di katakomba menyumbang kepada pemeliharaan jenazah, banyak kerabat bangsawan Palermo yang meninggal juga mulai menginginkan jenazah saudara mereka berlangsung di ceruk katakombe. Ini adalah bagaimana koridor khas dibentuk, di mana orang-orang dengan status sosial yang berbeza berehat. Kunjungan ke katakomb Capuchin bukanlah pemandangan yang lemah hati, tetapi pada masa yang sama sangat menarik. Kini akses dilarang ke koridor dengan tinggalan biksu yang dihormati, mumia yang paling mengerikan tidak dipamerkan.

Koridor sami

Capuchin Silvestro adalah yang pertama dikebumikan di koridor para bhikkhu, terbentuk dari ruang bawah tanah, setelah itu jenazah para bhikkhu yang telah meninggal dunia dipindahkan ke sini. Di koridor paling kuno, para bhikkhu yang dihormati menjumpai kediaman mereka, yang memberikan sumbangan yang besar dalam pembangunan orde Cappuccini dan biara. Mumia mengenakan jubah Capuchin tradisional dengan tudung kanvas dan tali di leher mereka. Hari ini, akses ke laman web ini ditutup kerana alasan agama dan saintifik.

Koridor lelaki

Di sebuah ruangan yang cukup besar dengan dinding batu yang diputihkan dengan kapur, terdapat mumia warga lelaki biasa yang menderma banyak wang untuk penyelenggaraan biara. Sebilangan besar dari mereka mempunyai pakaian penguburan yang terpelihara, berbeza dengan penampilan yang mengerikan dari soket mata kosong pada penyu. Dengan jenis pakaian, seseorang dapat membuat kesimpulan mengenai keadaan sosial dan kewangan si mati. Sebilangan lelaki mengenakan piyama kanvas sederhana, yang lain memakai jaket dan tuksedo mewah, kemeja tipis dengan hiasan atau tali leher. Sebilangan jenazah disusun secara berkumpulan, ada yang terletak di ceruk yang terpisah, yang menunjukkan kepada pengunjung manifestasi kematian yang jelek.

Kubikel kanak-kanak

Di ruang sudut kecil dengan dinding yang dilapisi panel yang dicat, jenazah anak-anak kecil dikuburkan sebagai keperibadian kesedihan ibu bapa yang paling teruk. Mayat mereka terletak di peti mati yang dipasang di alas dan di ceruk. Nama dan nama keluarga kanak-kanak yang telah meninggal dunia ditunjukkan pada tablet yang diletakkan di peti mati individu. Dengan pakaian anak-anak, seseorang dapat menilai dengan cinta syahid yang mana orang tua menguburkan serpihan mereka di sini untuk datang ke sini, dengan harapan dapat mengatasi kesedihan yang mengerikan.

Kesan besar dibuat oleh ceruk tengah di mana seorang budak lelaki "duduk" di atas kerusi goyang, memegang adik perempuannya dalam pelukan. Frost membasahi kulit bukan sahaja dari pandangan anak-anak yang mati, tetapi juga dari skala kesedihan ibu bapa, yang telah kehilangan "harta karun" mereka.

Koridor wanita

Serangan udara 1943 ke Sicily sangat kuat sehingga mereka juga menyentuh katakombe, sebahagiannya memusnahkan Koridor Wanita, merosakkan beberapa mumia. Tetapi walaupun dari jenazah yang masih hidup, seseorang dapat memperoleh idea mengenai tradisi pengebumian yang berkaitan dengan wanita. Mayat yang telah disiapkan itu mengenakan gaun cantik dan topi renda. Sandal atau kasut yang elegan dipakai di kaki, sarung tangan menggoda di tangan, iaitu rombongan seluruh wanita. Sudah tentu, ketika berkunjung, menakutkan melihat senyuman hitam mulut dan soket mata berongga yang ternganga dengan latar belakang renda putih salji dari topi ini atau mumia itu, tetapi kita mesti memberi penghormatan kepada saudara-mara yang menjaga penampilan si mati yang dihormati.

Sebilangan besar badan wanita terletak di rak ceruk kayu atau keranda terbuka, bahagian yang lebih kecil dalam keadaan berdiri. Perlu diperhatikan jubah penduduk koridor wanita yang terpelihara dengan baik. Ini sekali lagi mengesahkan suasana khas katakombe, yang menghalang penguraian. Perasaan sedih, bercampur dengan rasa jijik pada pandangan yang tidak menyenangkan, ditenangkan oleh harapan samar bahawa, sesungguhnya, jiwa manusia memperoleh kembali daging yang indah.

Cubicle anak dara

Bilik sudut kecil yang sama seperti untuk kanak-kanak - bilik itu menampung mayat anak dara yang mumi.Mungkin, sebagai simbol keperawanan rapi, mereka dipagari oleh pemanggang logam, menyekat akses percuma ke mereka. Di kepala perawan, karangan bunga logam dipakai, yang mewakili kesucian yang tidak bersalah.

Dengan kesedihan, anda dapat mempertimbangkan pakaian indah yang indah bagi mereka yang tidak sepenuhnya merasakan kebahagiaan cinta sensual, tidak mengetahui kebahagiaan ibu. Topi aneh yang membingkai wajah yang begitu menawan menambah renungan yang sudah suram. Sekiranya bekas wanita cantik ini dapat membayangkan bahawa suatu hari nanti mereka akan menjadi objek tontonan yang tidak memihak, mereka mungkin tidak akan bersetuju untuk dikuburkan di tempat terbuka!

Koridor baru

Walaupun ada larangan menguburkan orang mati di kubur kubur (1837), ada banyak yang ingin meletakkan mayat saudara mereka di sana, jadi Koridor Baru harus dibentuk, yang menerima orang mati hingga tahun 1882.
Tidak ada ceruk di dinding - seluruh kawasan koridor di sepanjang dinding dipenuhi keranda. Mereka dipasang dalam beberapa baris, tanpa mengira jantina dan status sosial mumia. Ciri Koridor Baru yang terkenal ialah pengebumian keluarga, di mana mayat kedua ibu bapa dikebumikan bersama dengan mayat anak-anak remaja mereka. Ada juga pasangan suami isteri yang belum berpisah walaupun setelah mati.

Koridor profesional

Nama koridor yang fasih membuktikan penguburan di dalamnya warganegara terkemuka dari pelbagai profesi yang memberikan sumbangan yang besar terhadap pembangunan masyarakat selama hidup mereka. Mayat pemahat F. Pennino, L. Marabitti, yang menghiasi katedral Montreal dan Palermo, dikebumikan di sini. Pakar bedah Salvator Manzella, Kolonel F. Enea, yang berbaju seragam tentera mewah (terpelihara dengan sempurna), mendapat tempat tinggal di sini. Para penyelidik dihantui legenda mengenai artis terkenal Sepanyol Diego Velazquez yang dikebumikan di sini. Tetapi mustahil untuk membuktikannya tepat sekarang.

Koridor imam

Koridor yang terpisah juga didedikasikan untuk para pengkhotbah firman Tuhan - para imam, yang sejajar dengan Koridor para bhikkhu. Pada dasarnya, wakil keuskupan Palermo dikebumikan di sini. Tubuh mereka, berpakaian rompi gereja yang rimbun dengan berbagai warna, diletakkan di sepanjang dinding dalam 2 baris. Kecerahan jubah, susunan mumi yang tegak tegas, sebagaimana adanya, menekankan kehebatan dan pengaruh bekas pemimpin gereja. Tetapi perenungan wajah, dirusak oleh jejak kerusakan, dibingkai oleh jubah, menimbulkan perasaan yang bertentangan. Kehormatan dan satu-satunya ceruk di sini ditempati oleh ibu dari uskup gereja Itali-Albania Franco de Agostino.

Kapel Saint Rosalia

Sudut katakombe ini - Kapel St. Rosalia - adalah tempat paling menakjubkan dan mistik, mungkin membangkitkan perasaan terang. Di tengah-tengah ruangan, di dalam keranda kaca, terbaring mayat seorang gadis berusia 2 tahun Rosalia Lombardo (13 Disember 1918 - 6 Disember 1920), salah satu mumia terkenal di muzium, yang pernah tidak sampai pada hari lahirnya yang kedua hanya selama seminggu, setelah meninggal kerana radang paru-paru). Dia dikebumikan di sini pada tahun 1920 atas permintaan ayahnya yang menderita, yang meminta untuk membalsem jenazah anak perempuannya agar dapat dipelihara selama mungkin.

Dr. Salafi, yang membalsem badan, melakukannya dengan terampil sehingga walaupun setelah satu abad semua organ dalaman dan luaran kanak-kanak itu tidak mengalami kerosakan. Ada versi mengenai penyelesaian kaedah doktor, yang mana campuran alkohol, formalin, gliserin, zink dan zat lain dipompa ke saluran darah. Rosalia berbohong seolah-olah dia masih hidup: pipinya, soket mata, keriting, bulu mata, alisnya terpelihara dengan sempurna, yang membuktikan keberkesanan pembalseman Salafia. Eksperimen yang dilakukan di Amerika Syarikat menggunakan kaedah ini telah mengesahkan keberkesanannya. Tetapi bakat misteri tertentu terus berlegar di kapel Rosalia.

Seberapa baik tubuh bayi dipelihara menimbulkan keraguan di kalangan banyak pakar bahawa mumia ini pernah menjadi anak yang masih hidup. Namun, kajian mengenai tubuhnya menggunakan mesin sinar-X membuktikan bahawa seorang gadis, bukan anak patung, berada di dalam keranda. Di samping itu, kajian menunjukkan bahawa semua organ bayi tidak berfungsi setelah hampir satu abad.

Sebelumnya, jenazah seorang kanak-kanak dipamerkan dalam keranda kaca, berdiri di atas alas marmar di tengah kapel dengan nama yang sama. Namun, pada tahun 2000, mumi masih menunjukkan tanda-tanda pembusukan. Untuk mengelakkan pemusnahan tisu lebih lanjut, tubuh bayi dipindahkan ke tempat yang lebih kering dan ditutup dalam bekas kaca yang dipenuhi dengan nitrogen.

Teknik pengkebumian

Pada abad ke-17, didapati bahawa komposisi kimia tanah dan udara katakombi Capuchin tidak membenarkan mayat si mati terurai. Prinsip penyediaan jenazah untuk penempatan di ruang bawah tanah adalah pengeringan mereka di ruang khusus. Pengeringan berlangsung selama 8 bulan, selepas itu badannya disapu dengan cuka dan memakai pakaian terbaik mereka. Setelah semua manipulasi, mumi dipindahkan ke koridor dan kubikel ruang bawah tanah. Semasa wabak, kaedah memelihara jenazah diubah suai: mayat si mati dicelupkan ke dalam larutan kapur atau arsenik. Kemudian, seperti biasa, mereka ditempatkan di tempat terbuka di koridor.

Waktu operasi dan harga tiket

Bajak laut dibuka untuk orang ramai setiap hari, dari jam 9 pagi hingga 6 petang. Rehat - dari jam 13.00 hingga 15.00. Muzium bawah tanah ditutup pada hari Ahad (akhir Oktober - akhir bulan Mac).

Bayaran masuk - 3 € (harga 2017) Foto dan video tidak dibenarkan.

Di mana katakombe dan bagaimana untuk mendapatkannya

Museum Orang Mati (Catacombs) terletak di Dataran Capuchin. Walaupun dataran ini terletak di luar pusat bandar bersejarah, kawasan ini dapat dicapai dengan mudah dengan berjalan kaki. Untuk ke Piazza Cappuccini, anda perlu berjalan kaki dari dataran pusat Independenza, di mana istana Norman dan Orleans terletak, di sepanjang jalan. Corso Calatafimia berjalan 2 blok, belok ke Via Pindemonte dan berjalan di sepanjang jalan ke pl. Capuchins dan biara dengan katakombe.

Di Palermo, GuruTurizma mengesyorkan hotel berikut:

Video: Penduduk mati di katak Palermo

Catacombs of the Capuchins in Palermo pada peta