Gereja Pemendapan Jubah di Suzdal naik di tebing curam Sungai Mzhara, yang mengalir ke Kamenka. Pada zaman kuno, tempat ini adalah biara Vvedensky, yang dihancurkan oleh gerombolan Tatar Mongol pada tahun 1238.
Cerita pendek
Pada tahun 1617, terdapat dua gereja kayu, yang dikuduskan untuk menghormati Kelahiran Kristus dan Perayaan Kemasukan ke Kuil Theotokos yang Maha Suci. Kumpulan gereja "berpasangan" semasa dibentuk pada abad ke-18... Pada tahun 1749, dengan mengorbankan umat, sebuah kuil batu Tanda didirikan. Pada tahun 1777, dengan wang saudagar Zubkov, di sebelah "musim panas" Kuil Znamensky membina gereja "musim sejuk", menguduskannya untuk menghormati percutian Ortodoks Kedudukan Jubah Perawan.
Sejarah Perayaan Pemendapan Jubah
Percutian ini, yang disambut pada 2 Julai (15 Julai dengan gaya baru), dikaitkan dengan pemerolehan jubah (pakaian) Ibu Tuhan dan pendirian metropolis Ortodoks di Rus... Menurut legenda, Bizantium, saudara Galbi dan Candide, melakukan ziarah ke kuil-kuil Palestin, berhenti untuk bermalam di Nazaret di rumah seorang wanita Yahudi yang sudah tua. Wanita itu memberitahu mereka bahawa dia memelihara kuil yang dikasihi - jubah Ibu Tuhan. Tabut dengan jubah itu dipindahkan ke kuil Blachernae di Constantinople, kemudian sebahagian dari tali pinggang Perawan diletakkan di dalam bahtera ini. Peristiwa yang paling penting dalam sejarah Rusia berkaitan dengan jubah Ibu Tuhan: pada tahun 860, ketika pasukan pangeran Rusia Askold mendekati Konstantinopel, Ratu Syurga, mendengar doa maharaja Bizantium, Michael III, menenangkan pertempuran pihak yang berperang. Orang Rusia dan Bizantium menandatangani perjanjian damai, yang syaratnya termasuk klausa mengenai pembaptisan Rus. Tidak lama kemudian Askold dan pengikutnya bertukar menjadi Orthodoksi. Untuk mengenang peristiwa-peristiwa ini, diadakan percutian tahunan "Kedudukan Jubah Theotokos Paling Suci". Untuk menghormati percutian itu, banyak gereja dibina, termasuk Gereja Jubah di Suzdal.
Seni bina Gereja Jubah
Gereja Pemendapan Jubah di Suzdal mempunyai komposisi tiga bahagian: sebuah jubah dan sebuah ruang makan bersebelahan dengan volume utama bangunan, dimahkotai dengan kubah bawang pada sebuah gendang berukuran. Isi padu pusat, dilebih-lebihkan berkaitan dengan ruang refleksi dan apse, memiliki atap bernada lapan dengan empat pedimen. Di antara gereja-gereja "musim panas" dan "musim sejuk" ada menara lonceng - "sebuah segi delapan pada segi empat, dilengkapi dengan atap belahan dengan satu kubah.
Peringkat tarikan:
