Alamat: Rusia, Moscow, jalan Bolshaya Yakimanka, 46
Tarikh pembinaan: 1704 - 1713
Kuil: ikon Ibu Dewa Vladimir, ikon mchch. Guria, Samona dan Aviv, ikon syahid. John the Warrior dengan kehidupan, ikon kanan. Joachim dan Anna, ikon dan bahagian jari dengan cincin VIC. Barbara, ikon St. Basil yang Terberkahi, gambar Penyelamat Smolensk, gambar St. Nicholas, ikon St. Anna Kashinskaya dengan zarah peninggalan, ikon St. Seraphim of Sarov dengan zarah peninggalan, partikel lebih dari 150 orang suci Tuhan di dalam bahtera dan ikon, ikon serupa dari schmch. Christopher (Nadezhdina)
Koordinat: 55 ° 43'58.0 "N 37 ° 36'39.6" E
Kandungan:
Sebuah gereja yang elegan telah menghiasi pusat ibu kota Rusia sejak pemerintahan Tsar Peter I. Kuil yang terang menarik perhatian sesiapa sahaja yang memandu atau berjalan di sepanjang Leninsky Prospekt. Itu tidak pernah ditutup untuk orang percaya, jadi perkhidmatan telah diadakan di sini selama lebih dari 300 tahun.
Bagaimana gereja itu dibina
Untuk pertama kalinya, Gereja John the Warrior ditulis sekitar tahun 1625. Dalam dokumen-dokumen pada masa itu disebut "kuil John the Warrior". Gereja kayu berdiri di tebing kanan Sungai Moscow, kira-kira di tempat di mana bangunan Rumah Seniman Pusat sekarang berada. Pantai yang rendah menyebabkan banyak masalah. Setelah banjir musim semi, sungai dipenuhi dengan air cair, dan kuil itu dipanaskan.
Para pemanah menganggap John the Warrior sebagai pelindung mereka, jadi pada tahun 1671 mereka merobohkan sebuah gereja kayu yang bobrok dan membangun sebuah gereja batu baru. Pada akhir abad ke-18, para pemanah melakukan pemberontakan terhadap raja. Tsar Peter I yang masih muda menindas pemberontakan dengan kejam dan menghapuskan semua rejimen senapang. Beberapa perusuh dieksekusi secara terbuka di Tempat pelaksanaan, dan yang lain, bersama keluarga, diusir dari bandar. Gereja John the Warrior dibiarkan tanpa pengawasan dan kosong.
Pada musim panas tahun 1709, sungai di Moscow melimpah sehingga membanjiri semua jalan di sekitarnya. Menurut legenda, setelah kemenangan dalam Pertempuran Poltava, Peter I kembali ke Moscow di sepanjang jalan Kaluga. Pada Yakimanka, pemandangan yang menyedihkan muncul di depan mata tsar - sebuah gereja Ortodoks hampir dibanjiri air.
Ketika maharaja diberitahu bahawa ini adalah gereja yang ditinggalkan setengah dari martir John the Warrior, dia sangat kesal dan memerintahkan untuk membina sebuah kuil batu baru, di atas bukit, di sebelah Jalan Besar. Beberapa bulan kemudian, Peter I menyumbang 300 rubel untuk pembinaannya dan membawa gambar terperinci gereja masa depan.
Sebidang tanah diperuntukkan untuk pembangunan gereja dengan halaman gereja, yang terdiri dari gurun dan bekas tanah pemanah yang dimalukan. Projek bangunan itu disiapkan oleh arkitek kegemaran tsar, Ivan Petrovich Zarudny, dan pendeta Alexei Fedorov mengambil alih semua pekerjaan rumah tangga.
Pada tahun 1717 gereja baru telah siap. Pada hari penahbisannya, penguasa mempersembahkan paroki dengan lukisan besar dengan teks "Farmasi yang menyembuhkan dosa", kapal liturgi berharga dan berat pada rantai besi. Sehingga hadiah raja yang tidak biasa itu dapat dilihat oleh semua orang, beratnya digantung di dekat pintu masuk ke ruang solat.
Pembela semua yang tersinggung
Orang suci yang dihormati oleh orang percaya hidup pada abad ke-4, ketika orang Kristiani dianiaya. John melayani maharaja Rom Julian, tetapi dia berusaha menolong semua orang Kristian. Untuk ini, John ditangkap dan dipenjarakan. Dia berjaya dibebaskan hanya setelah kematian maharaja. Pembela orang Kristian awal menjalani kehidupan yang soleh dan berjaya menjalani usia tua yang matang.
Gereja pada abad XIX-XX
Zamoskvorechye adalah salah satu daerah terkaya di Moscow. Pedagang tinggal di sini, yang dengan rela hati memberikan sumbangan untuk kuil. Atas sebab ini, pada pertengahan abad ke-18, kesejahteraan paroki meningkat. Gereja itu menjadi tiga altar, dan dikelilingi oleh pagar besi tempa berpola di atas bata yang kukuh.
Arkitek terkenal Rusia Vasily Bazhenov membuat ikonostasis baru di gereja, dan pelukis Gavriil Domozhirov melukis dinding dengan lukisan dinding berwarna. Malangnya, hiasan awal Gereja St John the Warrior telah hilang pada abad ke-19.
Kerosakan besar pada kuil, dan juga seluruh kota, disebabkan oleh perang dengan Perancis pada tahun 1812. Askar Perancis memecah gerbang yang terkunci dan membawa kuda mereka ke gereja. Nasib baik, musuh tidak mendapat kapal liturgi yang berharga. Mereka berjaya menyembunyikannya di ruang bawah tanah di bawah mezbah sebelum kedatangan pasukan Napoleon di Moscow.
Api terkuat yang melanda kota juga menyelamatkan kuil kuno. Api membakar hampir semua rumah di Yakimanka dan di lorong-lorong sekitarnya, tetapi berhenti tepat di hadapan pintu gereja.
Setelah musuh pergi, semua takhta ditahbiskan lagi. Berkat banyak sumbangan dan usaha para paroki, bahagian dalam kuil dan perkakas yang hilang dengan cepat dipulihkan.
Pada awal abad yang lalu, Christpriest Christopher (Nadezhdin) menjadi rektor gereja. Di bawahnya, kuil itu menyambut ulang tahun ke-200. Metropolitan Vladimir dari Moscow mengadakan khidmat ilahi yang khusyuk bagi umat.
Selepas revolusi, gereja terus berfungsi. Pada tahun 1920-an, wilayah Dari Rusia rasa lapar melanda. Penduduk di kampung Volga sangat terpukul, jadi pemerintah negara muda memutuskan untuk mengadakan kempen merampas barang-barang berharga gereja. Emas, perak dan karya seni dijual di luar negeri, dan hasilnya digunakan untuk membeli roti untuk orang lapar.
Pada tahun 1922, pengecaman ditulis terhadap Archpriest Christopher. Ketua biara itu dituduh menentang pihak berkuasa, enggan menyerahkan perkakas liturgi dari Gereja John the Warrior, dan mendukung Patriark Tikhon dalam segala hal. Pada akhir bulan Mac, pendeta itu ditangkap, dan pada bulan Jun dia ditembak atas keputusan mahkamah tentera revolusioner.
Selama bertahun-tahun perjuangan aktif pemerintah Soviet dengan agama, barang berharga dibawa ke Gereja John the Warrior dari gereja tertutup dan biara di Moscow dan Kremlin... Pada masa ini, dua ikon datang ke sini, yang sebelumnya menghiasi ceruk. Nikolskaya dan Menara Spasskaya Kremlin.
Pada tahun 1928, ikonostasis lima tingkat mewah dari Gereja Tiga Orang Suci yang dirobohkan berhampiran Gerbang Merah dipasang di bangunan itu. Tidak lama kemudian, ikon kuno dari kuil Monk Maron the Hermit diletakkan di gereja, Gereja Syafaat pada segi empat merah dan Katedral Kazan yang diletupkan di Kaluga Square.
Ciri seni bina
Gereja lama boleh dikaitkan dengan katedral dan kuil yang paling indah di Moscow. Seni bina kuil di Yakimanka saling berkaitan dengan tradisi terbaik dari barok Ukraine dan Moscow. Melihat lebih dekat pada fasad "roti halia" yang berwarna-warni menunjukkan pengaruh seni bina Eropah, yang muncul di Rusia semasa pemerintahan Peter I.
Merah dan putih terang dibangun oleh "kapal" - menara loceng, ruang rektor dan kuil terbentang dalam satu baris dari barat ke timur. Plastik kuil itu sangat ekspresif. Bangunan ini dihiasi dengan pelat keriting, cornice berukir, balusters, pilaster dan balkoni kecil yang kemas.
Pangkal kuil - segi delapan pada segiempat - mempunyai penyelesaian kejuruteraan asli yang menyerupai rotunda yang elegan. Menara loceng tinggi diakhiri dengan gendang oktahedral, dan salib kerja terbuka memamerkan bab-bab berlapis emas.
Wilayah kuil dikelilingi oleh pagar logam yang indah di tiang bata. Di atas pintu masuk, anda dapat melihat mosaik besar yang menggambarkan Martyr John the Warrior.
Bahagian dalaman dan tempat suci
Di dalamnya, gereja ini sangat luas, ringan dan kelihatan seperti kotak berharga. Ia dihiasi dengan mewah dengan cetakan, hiasan dan hiasan dinding stuko.
Ikonostasis yang diukir megah mempunyai lima tingkat dan bersinar dengan emas mulia. Berhampiran ikonostasis ini, penyair masa depan Mikhail Lermontov dibaptiskan. Upacara pengebumian Jeneral Mikhail Skobelev yang terkenal, pemain piano berbakat Svyatoslav Teofilovich Richter dan komposer Alfred Garrievich Schnittke dilakukan di sini.
Gereja St John the Warrior adalah tiga altar. Mezbah utama dikhaskan untuk John the Warrior, altar selatan dikuduskan untuk mengenang para martir Kristian Samon, Aviv dan Guria, dan utara - untuk menghormati Uskup Demetrius dari Rostov. Kuil utama dianggap sebagai gambar kuil John the Warrior, yang dilukis pada pertengahan abad ke-17.
Banyak orang percaya datang untuk berdoa di hadapan ikon St. Barbara, yang datang ke sini dari Gereja St. Barbara the Great Martyr di Varvarka. Untuk gambar ini, sebuah kapel yang terpisah diatur di gereja. Zarah-zarah peninggalan lebih dari 150 orang suci diletakkan di ikon dan bahtera di mezbah. Semasa percutian Kristian, mereka dibawa ke rumah orang percaya.
Maklumat berguna untuk pelancong dan jemaah
Pintu kuil dibuka pada hari kerja dari jam 7:30 hingga 19:00, dan pada hari Ahad dan cuti dari jam 6:30 hingga 19:30. Perkhidmatan diadakan dua kali sehari - pada pukul 8:00 dan 17:00. Terdapat sekolah Ahad untuk anak-anak umat, dan ada paduan suara belia. Di samping itu, kelas diadakan di gereja untuk semua orang yang ingin belajar membaca dalam bahasa Gereja Slavonik.
Bagaimana untuk sampai ke sana
Gereja ini terletak di pusat bandar, tidak jauh dari Taman Budaya dan Rekreasi Gorky Central, di Jalan Bolshaya Yakimanka, 46. Dari stesen metro Oktyabrskaya, anda boleh berjalan kaki ke kuil dalam 5-7 minit.
