Di antara bangunan lama di Kostroma, sebuah kuil yang sangat indah, yang didirikan pada pertengahan abad ke-18, hampir tidak dapat bertahan dengan keajaiban. Dari saat pembinaan, ia tidak pernah berhenti bekerja dan menerima orang percaya walaupun selama bertahun-tahun penganiayaan gereja terhadap negara. Dan pada pertengahan abad ke-20, kuil ini memiliki status katedral di keuskupan tempatan selama lebih dari tiga dekad. Bagi pelancong, gereja ini menarik kerana menggabungkan tradisi seni bina pra-Petrine, elemen gaya barok dan klasik.
Sejarah gereja
Gereja kayu, pendahulu gereja batu bata, berdiri di Kostroma sejak awal abad ke-17. Menurut dokumen yang masih ada, ia dibina dengan wang tsar Rusia pertama dari dinasti Romanov - Mikhail Fedorovich. Di sebelah gereja ini terdapat yang lain, musim dingin, yang dinamai sempena martir Kristian awal Frol dan Laurus. Seperti yang kemudian diterima, ukurannya kecil sehingga lebih mudah untuk memanaskannya pada musim dingin. Sangat menarik bahawa di Rusia, pengabdian gereja-gereja Kristiani adalah khas di tempat-tempat di mana orang-orang nomad menjual kuda. Dan jalan di mana kuil itu berdiri masih disebut Lavrovskaya.
Pandangan umum Gereja St. John Chrysostom
Gereja batu bata didirikan di sini pada tahun 1751, ketika pembinaan batu dilanjutkan di kota. Ini menjadi mungkin berkat sumbangan dari saudagar kaya tempatan Ivan Semenovich Aravin. Seperti di gereja kayu lama, kebaktian di gereja baru hanya diadakan pada musim panas. Dan pada musim sejuk mereka terus menggunakan gereja hangat lama untuk keperluan gereja.
Pada akhir abad ke-18, gereja baru mengalami perubahan yang ketara. Pedagang tempatan, saudara Durygin, mengalokasikan wang, dan dua kapel muncul di dekat gereja, yang didedikasikan untuk para martir Florus dan Laurus, ikon Tikhvin dari Ibu Tuhan, dan juga kepada Demetrius dari Thessaloniki. Telah diketahui bahawa pencahayaan kapel sampingan baru yang hangat berlaku pada tahun 1791.
Saudara-saudara Durygin sangat kaya, mereka memiliki kilang linen besar di Kostroma, dan yang sulung dari mereka, Dmitry, adalah walikota pada masa itu. Dengan perbelanjaan mereka, sebuah menara loceng tinggi muncul di sebelah barat gereja. Dan kuil musim sejuk kayu lama dirobohkan kerana bobrok dan tidak berguna. Pada masa yang sama, perkuburan paroki paroki juga digali.
Maklumat dokumentari mengenai para pendeta gereja hanya bertahan sejak separuh kedua abad ke-19. Sejak 1867, selama setengah abad, imam kuil itu adalah Pastor Stephen (Smirnov) - seorang tokoh yang sangat terkenal dan dihormati di keuskupan Kostroma. Pada awal abad ke-20, terdapat 320 orang di paroki gerejanya. Paroki itu terdiri daripada petani Kostroma, borjuasi kecil, pegawai, tukang, pekerja kilang linen dan peniaga kecil.
Pemandangan Gereja St. John Chrysostom dari Lavrovskaya Street
Dengan bermulanya kekuatan Soviet, kuil itu tidak ditutup. Imamnya adalah Archpriest Pavel (Knyazev), yang memimpin umat-umat di masa yang sangat tragis untuk Orthodoksi. Gereja ditutup di mana-mana, dan negara menganiaya hampir semua pendeta. Pada tahun 1922, ketika pihak berkuasa merampas barang-barang berharga gereja secara besar-besaran, lebih dari 100 kg perak dikeluarkan dari Gereja St John Chrysostvo - bingkai lama untuk ikon, lampu ikon dan kapal untuk pemujaan. Archpriest Paul ditangkap beberapa kali dan disimpan di penjara. Penangkapan terakhir paderi itu berlaku pada tahun 1938. Dia berkonvoi ke Kazakhstandi mana pada bulan Mei 1940 Bapa Pavel meninggal dalam pengasingan.
Sejak tahun 1929, selama 35 tahun, kuil ini memiliki status katedral di keuskupan tempatan. Ia menyimpan kuil-kuil Ortodoks utama - gambar ajaib unik dari Ibu Dewa Fyodorovskaya, ikon dan buku kuno, pakaian imam dan perkakas liturgi, yang dibawa keluar dari gereja-gereja Kostroma yang tertutup.
Pada awal Disember 1936, Nikodim (Krotkov), Uskup Kostroma dan Galich, mengadakan khidmat terakhirnya di Gereja St John Chrysostom. Sekembalinya ke rumah, dia ditangkap dan ditempatkan di penjara Kostroma. Di sini imam menghabiskan lebih dari 20 bulan dan meninggal pada bulan Ogos 1938.
Pada awal 1960-an, pemerintah berusaha menutup gereja. Ini adalah gelombang pembubaran baru gereja-gereja Ortodoks di Rusia, yang berlaku di bawah N.S. Khrushchev. Untuk melaksanakan rancangan ini, pada awalnya, dengan keputusan pihak berkuasa, ketua uskup dipindahkan ke Kuil Kebangkitan di Debra... Namun, setelah peletakan jawatan N.S. Khrushchev (1964), kempen anti-agama secara beransur-ansur dihentikan, dan gereja di Jalan Lavrovskaya masih tetap aktif.
Seni bina dan hiasan dalaman
Gereja ini muncul di kota ketika teknik seni bina lama digantikan dengan gaya Barok dalam seni bina bangunan keagamaan. Oleh itu, semua gaya yang digunakan pada pertengahan abad ke-18 tercermin dalam penampilannya. Asas kuil itu adalah segi empat tinggi tiga, yang dimahkotai dengan kuil lima kubah. Di atas altar kapel sisi yang hangat, terdapat juga kubah gereja yang dipasang pada gendang segi delapan. Menara loceng tiga tingkat, dilengkapi dengan puncak menara, altar dan ruang makan, dibina dengan gaya klasik. Pagar gereja dengan kisi dan pintu gerbang logam terbuka muncul di sekitar kuil pada separuh kedua abad ke-19.
Fasad gereja itu sendiri dan bangunan refectory dihiasi secara lacon dan sederhana. Tingkap sebahagiannya dibingkai oleh plat plat berprofil. Di bahagian depan timur terdapat ceruk dengan gambar orang suci di dalamnya. Fasad menara loceng lebih banyak dihiasi. Terdapat portico segitiga, lajur dan lubang cahaya bulat - lucarnes.
Di dalam kuil, sebuah lukisan minyak telah dipelihara, kemungkinan besar dibuat pada pertengahan abad ke-19. Kemudian, lukisan ini diperbetulkan dan diperbaharui berkali-kali. Mereka menggambarkan orang-orang kudus dan penginjil Kristiani, serta berbagai pemandangan dari Perjanjian Lama. Petak-petak lukisan di peti besi di ruang rehat adalah Dua Belas Cuti Besar. Kuil ini juga mempunyai contoh mural yang meniru hiasan stuko - roset dan bingkai hiasan.
Di dalam gereja terdapat ikonostasis lima tingkat besar, badannya dicat dengan cat hijau, dan ukiran dan tiang-tiang yang dilapisi disepuh. Sebahagian dari ikonostasis dibuat pada akhir abad ke-18, dan beberapa, seperti ikon, dibuat satu abad kemudian. Ikon utama kuil - "John Chrysostom" dilukis lebih awal, seperti yang dicadangkan oleh sejarawan seni, pada akhir abad ke-17. Di kapel gereja yang hangat, terdapat ikonostase berukir dua tingkat. Semua elemennya tradisional untuk ikonostase barok, yang dibuat oleh pengukir utama pada separuh kedua abad ke-18.
Keadaan semasa kuil dan rejim pelawat
Gereja ini telah dipugar dengan baik dan merupakan hiasan sebenar kawasan sekitar Kostroma. Fasadnya, serta tiang pagar bata, berwarna merah jambu dan putih, dan bumbung dan kubahnya dicat hijau. Kuil ini aktif, dan kebaktian diadakan di dalamnya. Sekolah Ahad telah didirikan di gereja untuk anak-anak umat. Sesiapa sahaja boleh masuk ke dalam gereja, ia dibuka pada hari kerja dari jam 7.30 hingga 12.00, dan pada hari Sabtu, Ahad dan cuti - dari jam 7.30 hingga 19.00.
Ikon kuno "John Chrysostom" dan ikon Polonskaya Bunda Tuhan adalah kuil kuil yang sangat dihormati. Cuti pelindung disambut di sini pada 9 dan 12 Februari, 27 September dan 26 November.
Bagaimana untuk sampai ke sana
Gereja ini terletak di jalan. Lavrovskaya, 5.
Dengan kereta. Jalan dari ibu kota ke Kostroma mengambil masa 4.5-5 jam (346 km) dan berjalan di sepanjang lebuh raya Yaroslavl dan lebuh raya M8 (Kholmogory). Di Kostroma di jambatan jalan, anda perlu bergerak ke tebing kiri Volga dan menuju ke st. Soviet. Di persimpangan jalan, belok kiri dan memandu di sepanjang jalan Sovetskaya, Smolenskaya dan Sennaya sehingga persimpangan dengan ul. Lavrovskaya. Kuil ini terletak 200 meter dari persimpangan jalan-jalan Lavrovskaya dan Sennaya.
Dengan kereta api atau bas. Dari stesen keretapi Yaroslavsky ke Moscow kereta api sampai ke Kostroma dalam 6.04-6.35 jam.Selain itu, dari Stesen Bas Pusat ibu kota, yang terletak berhampiran stesen metro Shchelkovskaya, anda boleh pergi ke Kostroma dengan bas biasa (7 perjalanan sehari). Perjalanan ini mengambil masa 6.50 jam. Stesen bas Kostroma berjarak 1 km dari stesen keretapi. Anda boleh sampai ke kuil di bandar dengan menaiki bas # 21, troli # 7, serta bas ulang-alik # 21, 48, 49, 51, 56 (ke hentian "Grazhdanproekt").
Peringkat tarikan:
